Как я представляю себе своего будущего читателя? Не обязательно такого же рассудительного, пытливого и смелого в высказываниях, как герой книги, который на ее страницах назван Читателем. Если вы решите отвлечься от дел и хотя бы чуть-чуть погрузиться в нашу с ним беседу, то я (автор книги и заодно ее первый читатель) буду безмерно признателен вам и счастлив. Очень надеюсь, что приводимые в книге рассуждения будут важны не только для меня одного.
Деятельность разума меняется совсем по-другому. Человек должен изучать что-то, осознавать что-то и менять это не на работе, а в своей собственной жизни. Вот смотрите, сколько вы изучили того, чтобы вы применили в своей жизни. Моя жизнь – это что? Во сколько я встаю с постели, что я ем, как я отношусь к людям, как я отношусь к близким, как я развиваю себя как личность – это моя жизнь. Всё остальное то, что нужно, то, что помогает в жизни. Наша работа помогает в жизни. Для чего мы деньги зарабатываем? Для того, чтобы жить. Но если человек живёт только на работе, в чём заключается смысл его жизни тогда? Он работает для того, чтобы жить, но живёт на работе. [смеётся]
Итак, разум стоит над умом. Ум – это психическая структура, в которой мы живём. Ум состоит из основной части, в которой вся деятельность происходит и из чувств, которые взаимодействуют с окружающим миром.
Поэтому Веды говорят: чувство слуха является самым судьбоносным в нашей жизни. Есть такое произведение Ведантра-Сутра, последнее — это квинтесенция всех Вед. Там несколько всего высказываний и фраз. Самая главная и самая последняя фраза в этом произведении: «Спасение в звуке, спасение в звуке, спасение в звуке». Три раза повторено, всё, очень важный момент, мы должны это понять. Спасение означает счастье.
Итак, в древних трактатах описано, что есть всего восемь составляющих кирпичиков мироздания нашей вселенной, восемь кирпичиков всего [неразборчиво]. Первый элемент земли кирпичик мироздания раз. Первый элемент воды. Первый элемент воздуха. Первый элемент эфира. Тонкий элемент ума. Тонкий элемент разума и ложное эго. Восемь кирпичиков мироздания
БГ 2.60
Чувства так могущественны и напористы, о Арджуна, что способны силой увлечь за собой ум даже того, кто владеет духовным знанием и старается обуздать их.
Того, кто, обуздав чувства и держа их в повиновении, сосредоточивает ум на Мне, называют человеком с устойчивым разумом.
Созерцая объекты, приносящие наслаждение чувствам, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, а из вожделения — гнев.
Гнев порождает полное заблуждение, а заблуждение затмевает память. Вслед за памятью пропадает разум, и тогда, лишившись разума, человек снова погружается в пучину материальной жизни.
Но тот, кто, следуя регулирующим принципам свободы, избавился от всякой привязанности и неприязни и держит свои чувства в узде, может в полной мере обрести милость Господа.
Для того, кто, идя этим путем, обрел удовлетворение [в сознании Кришны], уже не существует тройственных страданий. Благодаря этому удовлетворению разум человека быстро становится устойчивым.
Тот, кто не установил связь со Всевышним [в сознании Кришны], не способен одухотворить свой разум и сосредоточить ум. Такой человек не знает умиротворения, а без умиротворения разве можно быть счастливым?
Как сильный порыв ветра уносит лодку, так даже одно свободно блуждающее чувство, на котором сосредоточен ум человека, может увлечь за собой его разум.
Потому, о могучерукий Арджуна, тот, кто отстранил свои чувства от объектов чувств, несомненно, обладает устойчивым разумом.
Чувства
Поэтому, первое, что должен человек сделать – он должен научиться духовные цели в своей жизни поставить выше материальных. И тогда успех его жизни гарантирован, материальные цели отменять не надо, они должны быть, но духовные должны стоять выше. В этом заключается смысл того семинара, который я даю. Смысл называется Йога разума, «Йога» — означает связь, «Йога разума» — означает связь разума с чем-то. И согласно ведическому знанию, нет другой Йоги, кроме Йоги связанной с духом. Т.е. некоторые говорят: «Йога», там какая-то, называют какую-то Йогу, но если эта цель, этой деятельности не связать разум или ум там, или ещё что-то с духовной энергией, значит, это не Йога, а просто что-то другое, что обозвали Йогой. Йога – это связь только с духовной энергией. Йога разума означает Бутхи-йога. «Бутхи» — означает разум на санскрите, Бутхи-йога означает связь духовной энергии.
Разум отличается от ума тем, что ум группируется вокруг чувственной деятельности и чувств. И он выбирает какими функциями разума пользоваться. Разум выбирает вид счастья и направляет к нему
Разум – это основной инструмент жизни, а ум – это второстепенный инструмент. Люди, которые живут ради того, чтоб просто что-то изучать, ради денег и так далее, они ум ставят главным центром своего существования. И поэтому они ни на йоту не могут изменить себя и свою судьбу. Они просто скованы становятся, прикованными к своей жизни полностью. И только те люди, которые меняют свой разум, занимаясь деятельностью направленной на изучение разума, способны поменять свою жизнь. Какая деятельность связанна с изменением разума? Молитва, общение с теми людьми, которые говорят на духовные темы – второй вид деятельности. Дальше, организация своей жизни, т.е. изучение что такое режим дня, что такое питание. Дальше, изучение как правильно себя вести, т.е. изучение изменения как менять свой характер – это деятельность связанная с разумом. Дальше, дисциплина тела, дисциплина ума. Хатха-йога – это дисциплина тела. Дисциплина ума тоже есть такие вещи тоже в это описано в Йоге, в Аюрведе. Мы будем об этом немножко говорить.
Итак, развитие разума это совсем другая деятельность, которой чаще всего в своей жизни мы не занимаемся. Но именно эта деятельность меняет нашу судьбу. Мы свою жизнь направляем на то, чтобы изменить свою судьбу. Мы хотим улучшить отношения с женой, думаем, что чем больше мы денег будем приносить, тем лучше будут отношения, но это не так, это не правильно. Потому что так не бывает, на практике показывает, даже миллионеры ругаются со своими жёнами ещё не меньше, ещё больше. Поэтому это не работает, работает что-то другое. Это не значит, что деньги не надо в семью носить, надо, но это вторая цель. А первая – надо делать что-то другое, чего мы совсем не делаем или мало делаем. В этом заключается проблема нашей судьбы.
Каждый человек, который находится в стрессе, у него разум направлен не туда. Каждый человек, который находится в депрессии, у него разум направлен не туда. Каждый человек, который не знает, что ему сейчас делать в жизни, его разум направлен туда, или направлен туда, но не с той силой, с которой надо его направить. Это всё, эти все состояния психические называются болезнями разума: шизофрения, эпилепсия, невротические состояния, психопатия – это болезни разума. Это не болезни ума. Наша современная медицина эти вещи не лечит. Почему? Потому что она понятия не имеет о том, что такое разум, понятия не имеет, не то, что там догадывается, вообще не знает что это такое.
В конце каждой лекции мы будем желать всем счастья. Это деятельность направлена на развитие разума. Когда мы повторяем: «Я желаю всем счастья», все вместе, то в результате у нас меняется направленность разума, она направляется в нужное русло, в нужную сторону. Для того, чтоб эта деятельность была правильной, во время этого процесса буду включать музыку, когда поёт святой человек какой-то. И таким образом мы будем направлять в нужное русло нашу деятельность. Это не значит, если, допустим, это человек поёт не в вашем, не в ключе вашей веры, не беспокойтесь на этот счёт, вы направьте себя в ключ своей веры. Главное настрой, направленность вверх даёт хороший результат, именно этим и будем заниматься.
Проблема заключается в том, что мы вообще не знаем, что такое деятельность, направленная на очищение и тренировку разума. Мы вообще не понимаем, что это такое
Разум не запоминает, у него нет такой функции, разум настраивается, и сбивается настройка, и именно от этого настроя разума зависит вся наша судьба. Ну, допустим, я должен, допустим, с утра повторить: «Я желаю всем счастья» — да я и так желаю всем счастья. Ум говорит: «Я и так желаю всем счастья». Разум говорит: «Да иди ты». Он не должен слушать ум, разум должен знать, что ему делать каждый день. Он не должен слушать ум. Ум очень инертный по природе, он пытается завоевать власть. Он говорит: «Я и так могу вставать рано утром, зачем мне сегодня вставать, сегодня я буду спать». Разум говорит: «Замолчи. Замолчи, не хочу тебя слушать, встаем». Ум недовольный встает: «Ой, опять встаем, ну что такое вообще». Разум говорит: «Вставать, все». Понимаете, разум — это сила, которая связана с действием, с деятельностью. А ум – это инертная сила, которая делать ничего не хочет. Она хочет только наслаждаться, ум хочет только наслаждаться. Ум, по большому счету, даже счастья не хочет для себя. Ему говоришь: «Ну тебе же лучше будет весь день, если ты встанешь пораньше». «Нет, будем спать, потому что спать – хорошо, а вставать тяжело». Понимаете, у него логика такая, очень примитивная. Но разум должен быть сильнее.
Разум – это сила деятельности, деятельности, которая меняет нашу судьбу. И человек утром просыпается, начинает молиться, или просто повторять: «Я желаю всем счастья, я желаю всем счастья», и ум, в это время уму делать нечего. Он тупеет в это время. Ему делать нечего, потому что он ещё вкус от счастья не почувствовал, у него, он вкус от колбасы чувствует, от сигареты чувствует вкус, от спиртного, от женщин. От: «Я желаю всем счастья» он вкус не чувствует, поэтому разум говорит: «Я желаю всем счастья», повторяем двадцать раз. Ум смотрит на часы и считает: «Раз, два, три четыре…». Разум повторяет: «Я желаю всем счастья, я желаю всем счастья». Ум: «Пять, шесть, семь, восемь, девять, десять…». Он считает, потому что ему надоело уже. Он не хочет от этого счастье получать. В это заключается проблема. Для того, чтобы разум заставить заниматься чем-то возвышенным – это не проблема, разум сам себя может заставить заниматься этим.
Но, для того, чтобы в ум пришел вкус этим заниматься, нужны годы. Вот когда в ум придёт вкус этим заниматься, тогда ум будет вставать с утра — хорошо, лезть в прорубь – хорошо, голодать – хорошо. То есть, он будет чувствовать в этом большое счастье. И это называется революция сознания. Когда ум привязался к чему-то возвышенному – с этого момента судьба меняется сама. Она уже идет другой дорогой. И с этого момента происходит то, что мы перестаем плохо влиять на людей.
То закон такой: если человек слушает внимательно и с верой, то без всякой логики, алогично, к нему в сердце заходит этот вкус. Логика это что такое? Это деятельность ума. А деятельность разума она связана с счастьем. Человек просто или чувствует счастье, или не чувствует. Если он не чувствует, ему надо это объяснить, понять. Может быть он не чувствует, потому что ум сильно у него работает, у него разум не работает в это время. Разум контактирует с истиной. Допустим, он не сконтактировал с истиной, тогда он будет сомневаться. Ему надо изучать дальше. Но если он сконтактировал, ему не нужен ум, он просто чувствует что это так – и все. Ему не нужно доказательств, разуму человека, который умеет смиренно слушать не нужно доказательств. Он просто принимает истину, и что происходит дальше? Разум связывается с объектом счастья, из объекта счастья идет вдохновение, необходимое для выполнения действия.
Ну, допустим, я вам говорю: «Утром вставать – очень хорошо, от этого счастье приходит». Допустим, я так сказал. И я знаю, потому что я это делаю каждый день. Я знаю точно, что если встаю не рано, а попозже, счастья меньше в моей жизни становится. И, я, допустим, это сказал. Вы внимательно послушали. И у вас внутри появилась сила. Он говорит: «Надо рано вставать, надо рано вставать, хочется попробовать». Вот, такая сила, допустим, возникла. Это значит, что вы связь получили. У вас вдохновение получилось, «хочется попробовать». Ум говорит: «Да ты что, дурак что ли? Во сколько ты вставать то собрался?». Разум говорит: «Нет, я хочу, потому что хочется попробовать». Потому что разум хочет счастья. Разум стремиться к другому счастью, а ум он очень инертный по природе. Он уже что то имеет, ему не хочется одно менять на другое. Он уже что-то имеет ему достаточно. Он говорит: «Я привык спать вот долго, и мне достаточно этого. Зачем мне рано вставать, какой смысл?» Это деятельность ума. Разум хочет нового счастья. Он стремится к тому, чтобы изменить судьбу. Ум очень инертен, он судьбу держит в рамках определённых. В этом заключается разница.
Итак, человек стал разумным. Разумным – означает, что он победил ум. Он говорит: «Нет, все. Встаем рано, все, по-любому». И человек встаёт рано. Рано утром он смотрит – получилось, действительно счастья больше, действительно жизнь другая. И это произошло потому что произошло влияние. Звук перетек из разума одного человека в разум другого человека, произошло взаимодействие, в результате появилась возможность это делать. Такой способ передачи знания, он использовался с древних времен.
Инициация. Для этого надо сначала поверить в этого человека, который это все делает, потом дальше он должен поверить в тебя, потом он дальше должен тебе в шабду, то есть звуком передать силу, которую ты, с помощью следования каким-то наставлениям, должен завести в своё сердце. И только тогда происходит посвящение. Настоящее. И человек от этого, вся жизнь его меняется, он начинает сиять, у него совсем другой вид, совсем другое понимание вещей, совсем другая жизнь – все меняется. Допустим, человек говорит: «У меня все поменялось в жизни». А все – это что? Веды конкретно говорят: если человек меняется. Его разум меняется, что у него меняется? У него меняется режим дня, в первую очередь, он по-другому начинает жить. У него меняется питание, во вторую очередь. Дальше, в третью очередь, у него меняется отношение к посторонним людям, в четвертую очередь, у него меняется отношение к друзьям. В самую последнюю очередь у него меняется отношение к близким. Как только все эти перемены произошли, можно с уверенностью утверждать, что человек получил знание.
Будхи-йога — это серьезное знание, которое надо изучать. Кто же получает это знание? В Бхагавадгите говориться: «Тот, кто с любовью и преданностью служит Богу, получает разум, который помогает идти к истине».
Потому что мы не можем с помощью своего вкуса к счастью сделать в своей жизни что-то другое. Ну, допустим, вот человек идет по жизни. Он уже все что мог, он уже сделал, ему что-то другое нужно, он уже вот все испробовал, что сам может. Что-то другое, у него же этого нет. Ему надо другой вкус к счастью приобрести, которого у него нет сейчас. Это значит, что он должен с верой послушать того, кто имеет этот другой вкус к счастью.
И так как действует материальный разум, соответственно, ничего хорошего из этого не получается. Потому что те виды счастья, которые через этот материальный разум идут, они имеют временную и угасающую природу.
Ну, допустим, стремился я к дому, ну, построил дом. Что, я всегда буду в нём счастливый? Он в конце концов мне надоест, я буду ходить, ходить по нему и он мне надоест, думаю: зачем я так много стремился к нему? Надоест. Машину купил, поездил на ней — надоедает. Хочется другую машину. Допустим, всю жизнь стремился, там, к какой то девушке. Пожил с ней – все, уже надоело. Хочется другую. Мед, допустим, понравился мел, поел меда, объелся, хочется другого меда. Или вообще не меда, а чего-нибудь другое. Вы согласны со мной, что материальные вкусы, они всегда так работают? Сначала сильно хочется, добиваешься, потом уже не хочется, хочется чего-то другого.
Будхи-йога – это способ обретения чистого разума. Чистый разум возникает в результате того, что разум связывается с духовными объектами. И деятельность, которую человек может совершить для такой связи с духовными объектами, она фактически меняет его судьбу. Не только в том, что он, допустим, некоторые думают, что поменять судьбу означает уйти в монастырь. Но на самом деле, человек, который занимается Будхи-йогой, он улучшает ситуацию всей своей жизни. Потому что, разум контролирует всё, что происходит с нами, в связи с нами.
На прошлом занятии говорили, что разум бывает духовным и материальным – в чем разница? Духовный разум ведет себя активно, только когда интересуется высшим счастьем, деятельностью, свободной от корысти. Мы не можем заставить работать духовный разум по-другому. Именно духовный разум приводит нас к счастью.
Духовный разум всегда смотрит в настоящее, и ищет счастья немедленно, сейчас. Материальный разум, каким бы он не был – благостным, страстным или невежественным – всегда смотрит в будущее или в прошлое, но не в настоящее. К настоящему приближается больше всего благостный разум, благостный. Материальный благостный разум приближается больше всего к настоящему. Но все равно, он не испытывает полного удовлетворения от настоящего. Полное удовлетворение от настоящего, в котором ты живешь – называется прозрением, или трансом духовным. Человек в состоянии транса прозревает. Он понимает: «Дак вот ты какой, северный олень». Понимаете? Он свою жизнь понимает полностью. Он свою жизнь осознает прямо сейчас, вот какая у меня жизнь. А человек, который находится в состоянии материального разума, он стремиться в будущее. Он думает: «На лекцию пришел… Ну, когда лекция кончится?» То есть, так действует материальный разум. Или, допустим, он йогой занимается и думает: «Скорее бы упражнение закончить». Он не испытывает счастья от йоги, он думает: «Надо заканчивать, сколько ещё осталось? Двадцать минут». Так действует разум в страсти. Он всегда думает о будущем. Вот когда йогу закончит – тогда будет хорошо. Закончил, расслабился – ну ладно, все надо вставать. Он опять думает о будущем. Понимаете, он не может быть счастливым по определению. Разум в страсти – это обман. Он просто по определению не может быть счастливым.
Счастливым может быть только духовный разум, потому что там счастье находится. Станьте счастливыми прямо сейчас, вот станьте. Не ждите этого момента, станьте прямо сейчас счастливыми. Как человек может стать счастливым прямо сейчас – он должен сказать себе: «Я принимаю свою судьбу. Я принимаю всё, что в ней может произойти, все. Даже смерть. Я принимаю прямо сейчас свою судьбу». Человек должен сказать себе. Это очень бескорыстная фраза, потому что принять свою судьбу невозможно, если человек чего-то хочет другого — это корысть. Чего-то хотеть другого – означает быть направленным в будущее. Но человек должен сказать: «Все, елки-палки, хочу жить прямо сейчас». Он должен принять свою судьбу, все в ней принять. Самое тяжелое, самое ужасное, самое плохое, все болезни, родственников, и этого тоже, всех. «Не могу». Нету духовного разума, нету духовной силы, слабость духовная. Не можем, очень трудно. Вот в этом заключается проблема.
Мы не можем быть счастливыми. Мы сейчас не можем быть счастливыми, надо себе в этом признаться. Вот сейчас, прямо сейчас – мы не можем. Потому что как выглядит счастливый человек прямо сейчас? Его взгляд тверд как скала, он очень решителен, он постоянно умиротворен, у него счастливые глаза. Он находится в состоянии ощущения вечности, потому что он слился с ней. Нас отделяет от вечности постоянная устремленность в будущее или устремленность в прошлое. Мы из настоящего постоянно перетекаем. Как только человек в настоящее вошел – он все понимает что происходит. Он находится в этом состоянии твердой такой определённости. Он никогда не думает о будущем. Он твердо, решительно настроен думать о том, что происходит прямо сейчас и живёт прямо сейчас. «Ну, извините, а как же планирование?» Никто не отрицает деятельность материального разума. Да, человек, который живёт прямо сейчас – он планирует. Но туда своё счастье не переносит. Он знает – моё планирование это все бред. Может это произойдет, а может быть нет.
о, человек, который понял, что он живёт не для себя, он будет рядом с любимым человеком в состоянии полного счастья находится в этом времени. Почему? Потому что он будет знать, что вот сейчас-то я тебе и покажу, насколько я тебя люблю. И он будет это делать решительно, и будет служить ему самоотверженно, сильно и радостно. Понимаете? Потому что он не зависит от того, что с этим человеком происходит. Человек, который прямо сейчас живет, он зависит только от того, способен он делать свой долг выполнять или нет. Если он способен, он радостен, он испытывает счастье. Человек, который живёт прямо сейчас, испытывает счастье от того, что он делает сам для других. Он никогда не испытывает счастье от того, что другие для него делают. В этом заключается разница.
Духовно-продвинутый человек не боится жить в любых условиях жизни. Он всегда счастлив, потому что он всегда нацелен на выполнение своего долга. И испытывает счастье от этого, и он всегда счастлив жить прямо сейчас. Это означает, что он полностью принимает свою судьбу.
Итак, духовный разум принадлежит душе. Материальный разум бывает в трех состояниях: разум в благости, разум в страсти и разум в невежестве. У каждого вида состояния разума есть свои отличительные признаки. Разум в благости находится тогда, когда активность духовного разума превышает активность материального разума. Это возможно только в том случае, если душа, то есть мы, ставим перед собой главными целями в жизни духовные, и материальные на втором месте.
Итак, как ведет себя разум благости? Он знает точно, чего следует делать и чего не следует.
разум в благости, первое, знает что следует делать, а чего не следует. Второе, он знает, чего следует бояться, и чего не следует бояться. Это значит, что этот разум способен заставить себя быть бесстрашным. Он говорит: «Этого бояться не надо, в этом никаких проблем нет». Или: «Этого надо бояться обязательно». Некоторые люди думают, что благостный разум ничего не боится. Абсолютно неправильно, благостный разум боится. Благостный разум боится неблагоприятного общения. Человек благостный, когда телевизор включается, включает и там всякая ерунда, звук идет вот этой вот всякой пакости аморальной, он сразу раз – переключает, он не хочет этого слушать. Или, допустим, родственники слушают, он, раз – наушники себе в уши. То есть благостный человек не дает свои уши никому, кроме духовной силы, он не доверяет. Он знает, уши – самое главное в жизни, и он всегда уши держит в чем, в чистоте. То есть он не дает слушать всякой пакости. Допустим, кто-то ругаться начал, раз – в ухо вставил музыку духовную. Нет музыки, нет плеера – начинает повторять: «Я желаю всем счастья», про себя, шепотом. Он не доверяет свои уши никому. Не дает возможности в уши войти этому звуку, который оскверняет сознание. Так действует благостный человек, у него есть страх в жизни. Он знает, чего бояться
Дальше. И чего не бояться. Например, он пришел на лекцию, которая говорит о духовном, он уши свои раскрыл, вот так вот расставил и ему хорошо. Сидит, слушает. Бояться нечего, все нормально. Дальше. Или духовная музыка звучит, чего боятся, все нормально. Ну, допустим он, у него веря мусульманская. Он идет, допустим, и христианская литургия звучит. Он идет по улице христианская литургия звучит – ему боятся есть чего, нет? Разум благостный — боятся нечего.
Третье. Благостный разум знает, что порабощает и что ведет к освобождению. Он точно знает все эти вопросы. Он точно знает, что, допустим, вот в семейной жизни, та же самая жена, допустим, ты хочешь ей наслаждаться, а не служить ей – это порабощает, от этого ты пойдешь в ад. Дальше. Ты хочешь ей служить, наоборот, та же самая жена, но ты хочешь для нее сделать что-то, ну служить ей, бескорыстно для нее жить. Результат: наоборот, движение наверх. Та же самая жена, неправильное отношение, или в ад или в рай, одно из двух.
А мужик, он сам это делает. Потому что видит жена хорошая, ведет себя правильно, он вдохновляется и сам все делает. Корыстные женщины не могут этого понять. Им надо вытягивать из мужчины все. Они не могут ему служить, они хотят, у них сил не хватает служить, они хотят просто и все, хотят своего. «Когда будет квартира другая?» Некоторые мужики не хотят быть барашками. В результате начинается скандал. Отчего скандалы возникают в семье? Только одна причина. С одной стороны, есть желание эксплуатировать, а с другой стороны, нет желания подчиняться эксплуатации. Все. Все виды скандалов в семье происходят из-за того, что разум настроен неправильно.
Теперь, если человек свой разум настраивает правильно? Первый вариант – его хотят эксплуатировать. Он говорит: «Нет». Позиция человека какая: «Ах нет? Значит, я тебе не дам то, что ты получаешь каждый день». Бойкот. Человек духовно настроен. Ему говорят «Ну-ка, та-та-та-та…» Он говорит: «Нет, я сам лучше это сделаю. Нет, я не буду тебе нести цветок, когда ты меня просишь. Нет». — «Ах нет? Ну ладно, мы с тобой не общаемся», отвернулись, нет реакции. Духовный человек, духовную энергию, человек счастлив от духовной энергии, он продолжает заботится о жене как может, и при этом думает о Боге постоянно, он счастлив. Она видит, он такой счастливый, «Ах ты такой, я тебе устрою». И она его начинает тыркать постоянно, чтобы он не был счастливым. И там его тыркнет, и здесь чего-нибудь, переперчит пищу ему, допустим, там. Он ест, он счастлив духовно. Она его когда совсем задолбает – пойдет поджить к другу несколько дней. Вот это уже проблема. Муж из дома ушел. И она начинает боятся, она страх испытывает. И, в конце концов, она ему говорит: «Слушай, вот как сделать так, чтобы у нас все хорошо было?» Она начинает его уважать, начинается диалог. И он говорит: «Ты просто делай вот все что тебе нужно, служи просто мне, я буду счастлив, и тебе тоже буду возвращать». Так идет воспитание. Или точно также может женщина с мужем поступить.
Второй вариант. Близкий человек старается, бескорыстно служит. Ну пусть даже корыстно, неважно. Он старается. Надо ему давать то, что он хочет. Надо ему давать, награждать надо всегда, потому что человек духовной практикой занимается, ему не трудно наградить, у него же это уже внутри есть, он уже благодарен всем сам, по своей природе. Ему не трудно. Поэтому у духовных людей, в конце концов, все в семье или налаживается, или все разлетается, если человек не принимает. Ну, не хочет он меняться, и все. Значит все, бум, разлетается или налаживается. Одно из двух. Понимаете? Но проблем никаких нет. Проблемы есть у тех, кто хочет от близкого человека, и пытается его эксплуатировать. Вот тогда начинается грызня, резня и все прочее, понимаете? Ад, наступает ад.
Итак, так действует разум благости, он знает, что порабощает и ведет к страданиям, и знает что очищает и ведет к освобождению. У него нет сомнений в этом во всём, в этих вопросах нет сомнений. Но если сомнения появляются, так как разум постоянно перетекает: то благостный, то страстный, он меняется, у него не устойчивости, поэтому и человек занимается Будхи-йогой. Что такое Будхи-йога? Он каждую секунду своей жизни пытается изо всей силы привязать разум к благостным объектам. Как он это делает? По утрам молится, рано встает, общается с хорошими людьми, возвышенными. Дальше. Читает писания о возвышенных людях, слушает музыку, которая возвышает его сознание, смотрит на объекты, которые выстраивают, структурируют его сознание. Что за объекты? Храм таким объектом является, дальше, изображение святого человека таким объектом является.
То есть мы не кидаемся на жену, а отходим от неё, когда не получаются отношения, для того, чтобы потом эти отношения получились сами. Ну, допустим, не нравится вам янтра, хорошо, нет проблем. Отойдите от жены, оставьте её в покое, начните: «я желаю всем счастья». Желайте всем счастья до того момента, пока к жене не будет хорошего отношения. Само собой чтобы оно появилось. И потом повернитесь к ней – у ней тоже отношение к тебе изменилось, все. Началась другая жизнь, другие отношения. Опять, мы отворачиваемся от отношений, меняем что-то другое, возвращаемся к ним – и там все нормально, потому что там все нормально потому что так работает этот мир. Если что-то не получается, надо делать что-то другое, а не то, что не получается.
Разум в страсти означает разум, который не способен отличить религию от безбожия. Человек, который находится очень сильно материально заинтересован в жизни, он хочет себе выгоды. То есть разум в страсти означает – я хочу быть счастливым. Я хочу быть счастливым. И хочу это делать так, чтобы никто от этого не пострадал. Но я хочу быть счастливым. То есть он своё счастье ставит в первую очередь. Так девяносто процентов людей на земле настроены. Этот настрой мы получаем с молоком матери. Я хочу быть счастливым. Но никого при этом не хочу трогать. Разум в страсти. Когда разум находится в этом состоянии, он не способен отличить религию от безбожия. Это значит, что он будет покупаться на любых людей, которые будут себя популяризировать как гуру там и так далее. То есть человек в этом состоянии не способен понять, кто правду говорит, а кто ложь. Почему? Потому что правда – она имеет духовную природу, а он духовную природу не понимает. Он понимает только материальную природу. В этом заключается проблема такого человека. Человек в страсти не способен глубоко понять разницу между дозволенным действием и запрещенным. Поэтому, человек находящийся в страсти, никогда не способен иметь гарантий в своем бизнесе, допустим, иметь гарантии в чем-то другом в своей жизни. Почему? Потому что он иногда совершает действия недозволенные, он не знает как правильно поступать, у него нет понимания. В этом заключается проблема.
разум в страсти не может отличить религию от безбожия и действия дозволенного от запрещенного. Разум в невежестве, как он себя ведет? Так как в невежественном разуме духовный разум спит, а материальный разум в полной силе действует, но материальный разум это полный абсурд, понимаете, это полный абсурд, то в результате, человек, который принимает безбожие за религию, а религию за безбожие, и считает великую душу обыкновенным человеком, обыкновенного человека великой душой – в это время его разум находится в состоянии полного невежества. Ну, например, человек казнит священника, и при этом считает Ленина великой душой. Этот человека находится в состоянии полного невежества. У него все наоборот. Или он считает коммунизм, допустим, религией, а христианство безбожием, ну, то есть чем-то ужасным, ненужным там, он клеймит позором это, говорит попы там, говорит опиум для народа. То есть глупости какие-то несет — это означает, что его разум находится в полном невежестве. То есть он воспринимает все наоборот, все наоборот.
Или, допустим, внутри религии, он считает что людей, которые поклоняются Богу истинно, верно поклоняются Богу, но в другой традиции надо убивать. Надо таких людей убивать, они неверные. И разум такого человека находится в полном невежестве
И почему это происходит, потому что на самом деле есть механизм определённый. Голос совести он очень болезненная штука вообще, очень болезненная штука. И если человек, допустим, привык к этой боли – чувствовать свою совесть – он находится в благости. Но если человек находится в невежестве, ему даже трудно подумать, что он делает что-то плохое. Ну, допустим, он убил человека. Ему очень трудно подумать, принять этот факт, что он совершил ужасный поступок, и поэтому ему легче жить в состоянии невежества, и считать, что этот человека сам виноват, что так произошло. Невежественный разум он меняет местами все. Или, допустим, человек считает, что есть продукты насилия – это большое благо, что они приносят пользу организму, и есть продукты, которые не несут никакого насилия и значит, приносят пользу – считать, что эти продукты являются вредными. Бред. Разум в невежестве.
Итак, молоко, согласно Аюрведе, самый полезный продукт на земле. Если человек вечером пьет молоко, горячее, и, допустим, добавляет туда сахар или мед – что ему больше подходит, то в этом случае он очищает панические каналы, вот эти вот надии мозга, и у него мозг начинает работать так, что его разум встаёт на место. То есть у него функции ума и разума от этого очень сильно восстанавливаются. То есть человек, который хочет заниматься Будхи-йогой, он должен обязательно пить горячее молоко на ночь, для того, чтобы очищать своё тонкое тело от плохих влияний, потому что молоко является самым благостным продуктом на земле. Он соткан из любви. Когда молоко вырабатывается? Веды говорят, молоко вырабатывается когда животное любит, то есть от любви вырабатывается молоко. Без любви к своим детям молоко не вырабатывается. Кстати, у некоторых женщин пропадает молоко, это связано как раз с этим. Или женщина не любит ребенка, или есть силы, препятствующие его любить. Она хочет любить, но не может. В результате молоко останавливается, нет молока, нет любви – нет молока. Удои увеличиваются когда доярка любит корову. Корова начинает больше давать молока. И качество молока тоже возрастает от этого, но даже если молоко мы получаем от искусственного доения, всё равно это молоко в тысячу раз полезнее, чем любая другая пища. Поэтому всё равно это молоко лучше, его надо пить. И понимание вещей означает разум благости. А когда мы считаем мясо лучше чем молоко, это значит что у нас все переворачивается внутри, значит, разум по отношению к этому вопросу находится в невежестве понимаете, все наоборот. В этом заключается проблема.
Следующий признак невежественного разума. Разум, невежественный разум, он полностью погружен во тьму. Он полностью в иллюзии находится, в полной иллюзии. Ну, например, человек считает, что вот у него счастье будет там-то, там-то, а его там никогда не бывает и не будет никогда. Дело в том, что наш ум, он имеет возможность смотреть в будущее. Будущее есть и прошлое есть. Ум способен видеть будущее в виде света, и прошлое в виде событий, которые уже не имеют значения, малозначимых событий. Но реально ум может видеть, то есть будущее есть, потому что есть энергии, которые указывают на него, то есть, об этом говориться в Ведах. Но когда ум может смотреть, видеть будущее, когда человек предвидит что-то, когда у него интуиция работает? Когда разум находится в благости. По-другому невозможно. Потому что по-другому закрывает сила невежества, это как болото, оно закрывает возможность видеть будущее. И человек, который находится невежестве, он искренне верит в то, чего нет, и он посмотреть даже в будущее не может, чтобы проверить есть это или нет. Он посмотреть даже не может. В результате человек становится обманутым. Ну, допустим, он искренне верит, что он обворует банк, и все будет хорошо у них, они живут этим, там тренируются, как-то готовят себя к этому, потом все попадают в тюрьму. Кого-то расстреливают. Почему так произошло? Ведь людям должно было какая-то интуиция подсказать, что туда нельзя, «снег башка попадет, больно будет». Но они не понимают, потому что разум находится в невежестве. Пеленой глаза закрыты, они не могут видеть этого. В этом заключается большая проблема нашей жизни. Поэтому человек, который живёт невежественной жизнью, он как беспомощный кутенок в темной комнате, он не знает куда идти, что делать. Все, он обречен.
Когда человек встаёт позже восьми утра – он обречен на невежественную жизнь, потому что так природа устроила, он не сможет её победить. Человек после восьми встаёт – все, приехали, никакого счастья в жизни не будет, постоянный бред, вот это вот, тяжело, трудно. «Доктор, помоги, чего делать не знаю». Доктор говорит: «Ну, попей там того, попей сего, ну чего, нормально». Доктор не знает, как природа работает, но он доктор. Это большая проблема.
Итак, разум способный отличить хорошее от дурного находится в благости, разум в страсти теряет способность различать, разум в невежестве всегда действует наоборот.
ВИДЫ ЗНАНИЯ
Итак, материально знание, знание, которое находится в невежестве, состоит из трех разделов: знание, которое приводит к деградации личности. Это знание. В знании есть вера. Например, человек знает, что есть мясо – это полезно. Он точно знает, он в этом убежден. Веды говорят, это знание приводит к деградации, оно находится в невежестве.
Итак, знания, которые приводят к деградации личности – это один вид невежественного знания. Знания о том, как выпивать, знания о том, как курить, знания о том, как сексом заниматься слишком много, это знания приводят к деградации. Дальше. Знания о нанесении вреда всему живому и человечеству. Ну, например, изобретение оружия массового поражения – невежественное знание, приносит проблемы.
Отвержение разумного устройства этого мира – атеизм – знание в невежестве, Веды говорят. Отвержение разумного устройства мира. Атеисты считают, что мир возник из большого взрыва. Полный бред. Атеизм. Мир возник из хаоса. Эти люди в хаосе ищут законы.
Знание находится под преимущественным влиянием страсти. Тоже ведет к деградации. Знания о разных развлечениях, наслаждении сексом, едой, сном, комфортом – это знания страсти. Очень просто. Если человек устремляет своё внимание к сексу слишком сильно, кем он становится? Импотентом. Потому что он излишне расходует свою сексуальную энергию. Все же очень просто. Дальше. Если человек излишне увлекается едой, кем он становится? Язвенником, диабетиком, там всем, кем угодно, только не здоровым человеком. Когда человек очень сильно едой интересуется, что происходит с ним? Он перегружает органы пищеварения, вот и все. От этого ничего хорошего не получается в жизни.
Если человек сном чрезмерно интересуется? Кем он становится? Психически больным. Он входит в депрессию. Если человек излишне комфортом интересуется, то, что с ним происходит? Он становится очень беспокойным. В любой обычной ситуации он не может жить. Ну, представьте себе, человек на год хотя бы себе, сделал сверх–люкс – комфортную жизнь. Ну, на год, допустим. Все. Инвалид. Он не сможет в нормальных условиях существовать.
Но, если человек стремиться к богатству, а не к тому, чтобы принести благо людям, он из царя превращается в тирана. Он уничтожает цивилизацию, понимаете, в результате, он эту силу использует не по назначению. И это знание о достижении богатства находится в невежестве, а знание, при котором человек приобретает богатство и может использовать его правильно – это знание находится в благости. Надо различать эти две вещи.
Некоторые люди стремятся к богатству и изучают, как быть богатыми. Знайте, что это ловушка. Человек, который стремится к тому, чтобы принести большую пользу в обществе, автоматически становится богатым по мере того, как у него возрастают возможности приносить пользу. Ну, допустим, простой пример. Врач действительно научился лечить, ну, допустим, может людям помочь. Вы что думаете, у него пациентов не будет, что ли? Или человек, допустим, реально научился, изобрел какую-то вещь, очень важную. Вы что думаете, не будет спроса?
Знание о достижении богатства, вот эти все страстные виды знания, они как действуют? Сегодня пан – завтра пропал. Чем больше действуют незаконно в этом мире, тем больше среда – она создает тебе противоположную ситуацию. То есть, сегодня ты такой, на коне, завтра – под конем. Вот так действует вся страсть. Вот эта энергия страсти – она именно так действует, сегодня – одно, завтра прямо противоположное. Сегодня наслаждаемся, завтра страдаем. Точно также знание о достижении высокого положения в обществе. Знание о достижении славы. Это все виды страстного знания.
Апаравидья разбираем. Знание находящиеся под преимущественным влиянием благости. Какие виды знаний есть? Знание о правилах лечения, профилактики и восстановления организма – это благостное знание, приносит счастье. Надо знать, как правильно лечится, надо знать, как делать профилактику и восстанавливать организм. Дальше. Знание о этических нормах поведения и правилах чистого питания – знание, которое развивает человека и дает ему счастье. Дальше, знание о выполнении своего семейного и общественного долга – развивает человека и приносит ему счастье. Дальше, знание о строении тонкого тела, самосовершенствовании и развитии разума – знание, которое приносит счастье и развивает человека. Знание о законах мироздания и укладах благочестивой жизни – знание, которое приносит счастье.
Ну, допустим, женщина не может выйти замуж. Ну хорошо, не можешь выйти замуж – учись, как выйти замуж, работай над собой в это время, не гуляй. Будешь гулять – не выйдешь замуж. Женщина, которая гуляет, может нормально выйти замуж? Нет, можете иллюзий на этот счет никакие ни это… Она привязывается к какому-то женатому мужчине, обычно, и не может от него отвязаться. Или к нескольким привязывается мужчинам. Женщина, которая гуляет, не может выйти замуж, чтобы выйти замуж надо перестать гулять. И учится, как выйти замуж. Я говорю простые вещи. Просты, но понять сложно. Веды, они знаете, чем отличаются, они не обманывают, они говорят правду, но принять её очень тяжело. В этом заключается проблема.
Оставить ответ